推介丨西泠群英：黄宾虹 - 郑州市文化广电和旅游局

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推介丨西泠群英：黄宾虹

来源：本站时间：2021-01-27 09:40

黄宾虹

黄宾虹（1865-1955），原名质，字朴存，号宾虹，别署予向。中年以后以号行。安徽歙县潭渡村人。祖德涵，字孟辉，经商浙东。父定华，字定三，喜吟咏，工书画，长兰竹。清同治四年（公元1865年）诞生于浙东之金华。幼颖异，胜衣就傅，笃学好问，曾延宿儒馆于家。弱冠游学金陵、扬州，得广交时贤文艺之士。能琴剑，擅诗古文辞、治印，兼政经史、舆图、释老氏及古金石文字之学，均深有造诣。尤酷嗜于书画。西泠印社早期社员。

黄宾虹一生，讲究气节，关心国家民族。1937年5月，举家迁居北京，任教于北平艺专。未几，卢沟桥事起，平津沦陷。黄欲南归而未果，遂闭门谢客。1940年，北平伪文物研究会推举黄氏出任美术馆长，他坚辞不就。80诞辰时日本人别有用心地搞了个“庆寿会”，他也拒绝参加。生活有困难，往往靠出卖旧藏书画以济急。

宾虹先生逝世后，家人遵其遗愿将全部珍贵遗物捐献浙江省博物馆。后就其栖霞岭故居建黄宾虹纪念馆，地处西湖之边，岳墓之傍，与湖山共不朽。其故乡歙县潭渡村，亦有就其故居建成的黄宾虹纪念馆。地处黄山、白岳之麓，临浙江上游的丰乐河渡，山水优美，民风纯朴，文人辈出。谭渡馆有一幅由“草圣”林散之（黄氏高足）所书对联，文书并妙：“九次上黄山，钩奇峰，钩老木，作画似狂草，洋洋洒洒，浑浑噩噩；一生堕墨池，写金文，写古籀，以斜为正则。点点斑斑，漓漓淋淋。”

一、潘天寿笔下的黄宾虹

当代国画大师潘天寿，对比他年长32岁的黄宾虹是十分崇敬的，而且积有多年的研究。所以，潘氏为黄氏所写简介更难得而且深刻。该文仅在《西泠艺报》第35期披露过，引录于下：

黄宾虹六七岁时，便知对前人绘画及自然景物细心观览，记之心目，喜为仿效涂抹。遇能诗画者，必访问穷其理法。曾请书画法于肖山倪谦甫、易甫兄弟，得“作画如作书，笔笔宜分明，方不落画家蹊径”之心诀。又访郑雪湖前辈于皖公山。得“实处易，虚处难”经营位置之奥窍。因遍求唐宋名画，临摹凡十年，继北游，以求深造。时当辛亥之前，国是日非，心焉忧之，因研究《公羊氏》之学，冀有所挥发。顾限于情势，不久南归，退耕于歙县之故乡。垦荒十年，农学之暇，继续悉心研讨书画，考其优劣，无一日间断。宣统间旅沪，任《国粹学报》《神州时报》及商务印书馆美术编辑，并主神州国光社编纂《神州大观》及《美术丛书》，间兼各大学美术讲座，先后凡30年。89岁时，患严重目疾，犹按时作画及理论文字著述，未曾或辍，先生一生治学之精勤如此。

先生工人物花卉，尤擅山水，初攻沈石田、董香光、查梅壑、李流芳，继攻邹衣白、恽香山、清溪、石溪，再攻“元代四大家”，宋之马、夏、“二米”、董、巨，以及五代之荆、关，唐代之王、李，兼综并蓄，旁收博采，以为画学健实之基础。然先生习画之步骤，先习法则，次求意境，三求神韵。习法则：须从严处入，繁处入，密处入，实处入，道古循今，极力锻炼，入而能出，然后求脱。求意境：须从高处入，大处入，深处入，厚处入，要窥见古人之深心，使意与法会，景随情生，而得圆融无碍之妙。求神韵：要从读万卷书入，行万里路入，养吾浩然之气入，在元气混茫间，纯任一片天机，冥心玄化，自然神情气韵都来腕底。然画事除接受传统技法外，尚须以自己之心性体貌，融会贯通于手中，深入自然，会心自然，并以手中技法，写我游观中所得之自然。诚如张文通所谓“外师造化，中得心源”者也。故先生平生喜游历。北至齐鲁燕赵，南至闽粤香岛，西至川蜀，中至荆楚以及江浙之天台、雁荡、白鹤、九华、虞山、天目等诸名胜，无不踏遍其足迹。曾八上黄岳，犹感未能厌足。年近90，定居西子湖上，仍不时登栖霞，上葛岭，以勾画稿。步履轻健，毕生所得稿件，不下万纸。

叠翠山居图

黄宾虹

133.5cm X69cm

纸本

二、与其相关的学术组织

黄宾虹还有两个以他命名的学术组织。1986年，“黄宾虹研究会”在北京成立。该会每两年举行一次集会，围绕黄宾虹进行学术研讨。其间，出版了《墨海青山》《墨海烟云》《墨海波涛》三本研究论文集。1988年，“黄宾虹学术研究会”在杭州成立。该会与杭州的徽学会（总会在黄山）关系密切。每年都有活动，如开纪念会、画展、学术研讨、讲座、书画义卖等，曾出版论文选集《情系虹庐》。

在杭州黄宾虹学术研究会成立十周年纪念文集《情系虹庐》中，有《黄宾虹对印学的贡献》一篇。现将该文引录于下：

黄宾虹是我国近现代最重要的画家。黄氏的篆书与篆刻也十分高超，只是因为画名如日中天，遂为所掩。

我国从宋、元以来，形成“金石书画”的体系，号为中华国粹，是东方艺苑中的一株奇葩。能精通篆刻、国画与书法，实是非易。自古以来能称得上金石书画家者为数不多，黄宾虹是其佼佼者。

新安江纪游

黄宾虹

168cm X112cm

纸本

三、黄宾虹印学之贡献

黄宾虹对印学的贡献，自然应从篆刻创作谈起。若论影响之深远，则要以收藏鉴赏、理论研究与著作等身更为重要。

从他在扬州时开始，就有兴趣于古代玺印的收集。到40多岁时，藏印就很可观以至出《滨虹藏印》（1907年）了。1915年他在上海开设宙合斋文物铺，对收集古玺印就更有条件了。所以，他于1926年出版《滨虹草堂藏古玺印》初集，又于1929年出二集，每集均8册。1940年又出同名书5册（又名《竹北讱古印存》）。据他亲近的学生刘慎旃回忆，综其一生藏印近万方，实为现代藏家之巨。

说到理论研究，黄宾虹是有很高水平的。现代人研究印学的论文，使学者最津津乐道的是1930年出版的《东方杂志》（美术专号）上的两篇鸿文。一是他写的《古印概论》，另一篇是沙师孟海写的《印学概论》。在这篇约9千字的论文中，论及玺印的起源、发展、名称、施用、分类、文字、形质、制作、篆刻名家、印谱等，十分全面，并且极有创见。应当特别指出：他对古玺的审译曾有重要的作用，集中地表现在1958年出版的遣作《滨虹草堂玺印释文》中。

单从印学方面说，黄宾虹也可以说是著作等身了。上文已述及多种印学著作，此外还有《印述》《周秦印谈》《郎玺合证》《龙凤印谈》等。

除此，黄宾虹对印学还有以下三个贡献：

一是辑梓印书。民国以后，他长期居上海，先后在上海时报、神州国光社、商务印书馆、有正书局工作，编辑《金石书画编》《国粹学报》《神州大观》等。尤以与邓实合作辑梓《美术丛书》三集，作者180余人，时人誉为“中国艺术论著之渊海”。其中，印学重要著作近20种，如《学古编》及《三十五举》的3种续作、《砚林印款》《论印绝句》等。

二是印学教育。他曾执教上海、新华、昌明、北平等艺术专科学校。1948年，他任杭州国立艺专教授，遂移居西子湖畔的栖霞岭（即今之黄宾虹纪念馆）。教育内容虽以绘画为主，自应涉及印学。

三是参加有关印学社团。他先后参加许多学术社团，如黄社、南社等学术之外均有革命性质。与印学有关者，则有上海的海上题襟馆金石书画研究会、金石书画艺观学会、暨南大学书画研究会、西泠印社等。1949年，任中国美协华东分会副主席。