在西泠创社四英中，丁仁与王禔出身于书香门第，得承上代之荫；吴隐与叶铭则出身于刻碑工匠，由艺进乎道。其中，若论数代清芬，则首信丁仁。

其于印学之贡献，可以治印、集印、印社、印谱八字为结。

丁仁治印，既宗法古玺汉印，又颇得“西泠八家”以至赵之谦、徐三庚之神韵。《民国篆刻艺术》（孙洵编）评为“印风淡雅简疏，而章法层次深邃，有耐人寻思处。”其边款颇精严，直如一篇微型之魏碑佳拓。1910年，丁仁辑自刻印成《鹤庐印存》四册。

博古清供图 丁仁 82.5x34cm 绢本

丁家之集印，以“西泠八家”之印为最了不起。早在其祖辈丁申、丁丙之时，即有“72丁庵“之斋称，盖言藏丁敬印多达72方也。经过其父丁立诚与其本人之努力，丁敬之印达100余方，”西泠八家“之印计500余方。这在当时，可称总其大成。也不单是印，兼及浙中印人的各类作品如书法、绘画、书信、书籍等。后来，这批藏品大多经无锡人华笃安收购，再捐赠上海博物馆。

甲骨轴 丁仁 79.5x38.5cm 纸本

丁仁之于西泠印社，因其功甚伟，为“创社四英”之一。据《西泠印社志稿》：“鹤庐在题襟馆后，岁癸亥丁仁捐资建，其下即通里湖之门。”得白堤锦带桥之旧石栏，亦即贡献于印社，今架闲泉、文泉之间。又于九曜山得奇石如人形，命工造丁敬像置于三老石室旁。还有邓石如像、《印人画像》、《砚林诗墨》以及《汉三老碑》的赎回建室永贮等，莫不有丁仁的功劳在焉。

王维季 丁仁 1.8x1.7x2.7cm

丁仁由于祖父及自身三代收集“西泠八家”的印，所以有关《西泠八家印谱》的出版以丁家为最早，也最重要。丁丙于同治丁卯（1867）曾为《西泠八家印选 》作序，该书在光绪乙酉（1885）又出过一次。丁仁曾于光绪甲辰（1904）出过《西泠八家印选 》与《泉塘丁氏八家印谱》；又于光绪丁未（1907）出《西泠八家印选》30册，由拓款能手王秀仁钤拓，墨彩特佳。至民国15年（1926），丁仁又出精印《西泠八家印选》，每印均附释文及按语，为研究“西泠八家”的最好资料。该书只印50部，由丁仁写了首50字的词《醉高歌》，各部各拈一字，可见构思之妙。此外，尚参加《丁丑劫余印存》的编选，另有《杭郡印辑》等行世。

印学以外，丁仁的建树亦多。首先，关于甲骨文的研究，颇有心得，撰《商卜文集联》、《商卜文集存》等。

书画方面，其书法，每以甲骨文集联与写诗，可谓一大特点。据其孙丁利年文：“1924年，先祖父46岁，岁逢甲子，二月开始画梅。次年开始画蔬果。秋，作蔬果长卷。是年，开始以鹤庐为字。是后，画松则用‘鹤庐画松’,画梅则用‘辅之画梅’。”有《丁鹤庐果品册》行世。

丁仁诗作中，以《题画梅诗》30首最妙，不但有诗、有梅、且关乎时事，系作于1931年。

丁仁与其弟丁善之鉴于木刻古书费工费时，普通铅字之欠美观，历时五载制出方形欧体仿宋聚珍活体铅字，于1920年创立聚珍仿宋印书局，予以推行。此一创举，于我国文化之传播厥功甚伟。

王褆（1880—1960），字维季，号福厂，又号屈瓠，别署罗刹江民。精算术。工二篆、八分。喜蓄印，自称印佣。精刻印，得浙派神髓。为人孤冷，不问世事。光绪甲辰，与叶铭、丁仁、吴隐创西泠印社，共相擘画，卒底于成。癸丑游湘楚鄂渚 ，艺遂大进，旋至京师，任印铸局技正。庚午至沪，鬻书刻以自给。七十后自号持默老人。著有《说文部属检异》一卷、《麋研斋作篆通假》十卷、《福厂藏印》十六卷、《麋研斋印存》二十卷。

王禔之书法，亦颇有成就。其早期书法，显受其父吕庐公的影响，未脱其窠白。以后，由于王禔对各类金石之认识与对古文字学的研究日益深邃，以及朝斯夕斯的翰墨耕耘而功力臻于超一流水平，遂能在书法上的影响亦不亚于印。今在仰贤亭外墙之《西泠印社记》石刻，即王氏35岁所书。

陈祖范在《现代书苑采英》中，对王禔的书法一文以《旁通二篆，俯贯八分》为题，是再恰当不过了。王氏的篆与隶，均创出自己的面目。二篆，即大、小篆。王氏的小篆，40岁前以清代中后期的风格为主，略受邓石如、杨沂孙之影响；四五十岁之间，则纯归玉箸篆的传统；晚年，又创出一种以小篆格式写大篆的书体，以《阮嗣宗咏怀诗》最为著名。王氏的大篆（钟鼎、石鼓等），早期用笔较疾，追求笔韵；晚期用笔较徐，人书俱老。其结构均出原拓，非若吴昌硕在结体上加以改变以求自己风格。王氏书从印出，以汉印文字来写一路平方正直的篆书，似以前未见有人写过。王氏的隶书有两体，一种较严整，大小较一致，多用于对联或条幅；另一种大小不一，结体疏简，若不经意，多用于题跋。马国权《近代印人传》认为：晚年从汉洗文字悟得天趣，参以缪篆排叠之法以作篆隶，朴厚古拙，尤独出冠时。”至于楷书，端长耿直，自成一格。

隶书八言联 王禔 168.5x38cmx2 纸本

王禔为人和易，热心公益，而且奖掖后进不遗余力。对于学生，不但用心授艺，且关心其生活，助其排忧解难。据《容膝楼印话》：“某年，先生（韩登安）入不敷出，一时甚窘。此事为福盦老人所闻，知无端接济之必不纳，乃嘱刻成西泠胜迹诸印，并亲为审定，助之改润。然后钤拓成《西泠印社胜迹留痕》60册，全部由王福老为之推销，每册值洋3元，一时售罄，先生遂得小济。制谱时，因先生乏佳印泥，王老以一大缸为助。事毕，缸内余泥尚多，先生携往归还。王老慰称：‘君宜留用，吾老矣，尚能用几多？’先生语至此，缅怀先贤，不禁泫然。”至于顿立夫，原系王氏之黄包车夫，经他调教而成材，更是一段艺林佳话。王氏过世后，家属体其爱社如家之意，将他自用印与藏印356方于1964年赠送印社。

篆书轴 王禔 82x40cm 纸本

印社之山川雨露图书室，旧有王氏所书联：“此屋阅沧桑，幸比邻竹阁、柏堂，劫火犹留一净土；同人寿金石，愿追溯秦符、周玺，瓣香岂仅八先生。”

丁仁的《咏西泠印社同人诗》，有咏王禔的诗：“运笔专研十四篇，莫将微技诮前贤。好奇更有王都尉，中秘多从小印传。”

偶与东坡同丙子  王禔 1.9x1.9x5.6cm

叶铭（1867—1948），字盘新，又字品三，号叶舟。徽州新安人，寄籍新州。西泠印社创始人之一。擅金石书画，精金石考据之学，尝与丁仁、吴隐、王禔创立“西泠印社”于西湖孤山之阳，擘画经营以有今日。复手纂社志待梓。不独造福印林，且为湖山增胜焉。年八十二，犹精神矍铄，谈议风生，不幸偶撄小极，归道山，时中华民国三十七年，戊子八月二十三日丑时也。善篆隶，能镌碑，工治印，宗法秦汉，融会浙派，风格平实并安详，朴茂厚重。著有《七十回忆录》、《歙县金石志》14卷、《叶舟笔记》8册、辑有《金石家略传》、《广印人传》、《再续印人小传》、《叶氏印谱存目》、《二金蝶堂印谱》、《铁华庵印集》、《逸园印辑》、《遁庵遗迹》、《歙县金石志》、《手抚周秦玺印谱》、《列仙印翫》、《铁花盦印集》、《松石庐印汇》等，并编辑《西泠印社三十周年纪念刊》。偕吴昌硕精心选择审定《金石书画录》10册，其原件皆为西泠印社社员珍藏。

西泠印社创社四英中，叶铭与吴隐同年，均生于1867年。吴、叶不但同庚，同创西泠，且兼同门、同从刻碑出身而进于道。叶公一生，热心印学。其于印学之贡献，可归为数端。

叶氏年仅弱冠，以书法、篆刻为好。稍长以刻碑为业，益耽于金石。立志高远，艺进乎道，故其印具诸相。尤以彼曾补刻武进赵仲穆之印谱，故对赵氏印作研究精深，两人之作令读者扑朔迷离，难辨赵、叶。其边款尤其精严，极类秋堂、次闲。

篆书八言联 叶铭 142x39cmx2 纸本

与吴、王、丁三君创办西泠印社。今印社里湖路口石坊有叶氏之联：“印传东汉今尤昔，社结西泠久且长。”仰贤亭亦有联：“涛声听东浙，印学话西泠。”

篆书轴 叶铭 79x38.5cm 纸本

明清之际，周亮工遍交印人于宇内，集其印作，述其生平，后人遂名其书为《印人传》，实为该领域之第一书。继之者，有乾隆间汪启淑之《续印人传》。因汪氏《飞鸿堂印谱》名满天下，故称之《飞鸿堂印人传》者。叶铭于1910年夏，先成《再续印人传》，上起元明，下迄近代，得551人，后又补遗50人。不以此为满足，后成《广印人传》十六卷，共得1886人作（其十六卷为日本印人），可称巨著。

新州旧族 叶铭 2.8x2.8x8.5cm

其关于叶氏自作印谱者，有手摹之《周秦玺印谱》，有因母60寿而刻之《列仙印玩》，有辑自刻印而成之《松石庐印汇》（1899年）、《铁华盦印集》（1905年）及《逸园印辑》（1909年）。为他家辑印成谱者，如《二金蝶堂印谱》，实为赵之谦传世精品之汇总。印之外，如手篡《西泠印社小志》，实为今日《西泠印社志稿》之基础。此作于叶氏身后仅得排印散页43纸，其余不知散佚何方。此外，又有《叶氏印谱存目》《金石家传略》《歙县金石志》《说文目》等，曾辑之为《叶氏丛书》。

叶氏自幼即习篆隶，又广罗历代金石刻于胸次，故下笔若有宿构然。在杭州所见叶氏书法，亦以篆为多。据其子良本谈，叶氏清晨绝早起身，即坐于窗前伏案作印。其印皆先一日篆好上石，而于清晨砉然奏刀。刻印毕，才进早餐。作书每需家人帮助拉纸，故多在日间成之。

百梅书屋 叶铭 2.8x2.3x4.3cm 

吴隐（1867—1922），原名金培，字石泉、石潜，号潜泉，别署遁庵。浙江绍兴人，寓居上海。是西泠印社创始人之一。幼家贫，客杭习镌碑版。年轻时常结伴叶铭从私塾戴用柏习古文、书法，刻苦研习，书画篆刻与文字学。擅刻印、治六书甚勤。篆刻风格多样化，浑朴苍粹，摹汉宗浙，恪守规范。工书法上，善山水花鸟画。吴俊卿示以钝刀中锋诀，益苍粹可观。曰遁盦、渠曰潜泉，斥私财营之，举舍于社而不自私，可风也。又精制印泥，名曰潜泉印泥，其裨益艺林尤巨。后移居沪上，经营书画篆刻用品，精心研制“潜泉印泥”，整理出版印谱印论。编有《遁庵印存》、《浙西四家印谱》、《缶庐印存》等印谱几十种，汇拓古铜、古砖、古陶、古泉，又汇集《遁庵印学丛书》25种、《印汇》150余册。 

从印学范畴说，吴隐有四项成就：

吴隐于印从浙派入手，曾得吴昌硕亲授以钝刀中锋之法，印风为之一变。由于他精通金石碑版，兼及陶、玺、封泥、古泉之类，又富收藏，孕育变化，益加浑厚苍劲，古趣盎然。著有《遁盦印存》《周秦古玺》。并于1897年辑自刻印成《吴石潜摹印集存》一册。丁仁《咏西泠印社同人诗》中有吴氏的一首：“绝技刀藏埒数公，阿谁双眼辨真龙。风流更有吴公子，钿阁尤传铁笔工。”

隶书八言联 吴隐 138x22.5cmx2 纸本

他是我国以至世界的印社之鼻祖——西泠印社的创办人之一。而且，他对印社规模的形成有很大的功劳。以捐款来说，前后四次共捐大洋490元，占首位。再举建筑来说，他于1915年建遁盦和潜泉，1918年建岁青岩，1919年建还朴精庐和鉴亭，1920年建观乐楼，在印社的创社四英中是很突出的。此外，他还推荐吴昌硕当社长，鼓励自己的两子（吴熊与吴珑）及两位侄孙（吴朴堂与吴善庆）加入西泠印社。

隶书四言联 吴隐 67.8x21.8cmx2 纸本

原先，吴氏夫妇自制印泥以供自家人应用，也偶以送人。吴昌硕对所制印泥十分欣赏，就鼓励其创办一个制印泥的企业，亦名西泠印社。吴昌硕给这个企业亲写招牌，并选深玫瑰红的色调，又赐予“美丽硃砂印泥”之嘉名。还把自己的用印借给他，用上述印泥钤成《缶庐印存》出版。该印泥有暑不化而寒不冻及富有质感的特点，风行一时。

吕仙弟子命名果莲 吴隐 3.1x1.8x1.5cm

他创办了以“西泠印社”为名的我国第一个印学专业出版社。出版了大量的印谱，为推动我国的篆刻艺术及扩大西泠印社的知名度起了很大的作用。例如：《缶庐印存》的三、四集，每集四册，即于1914年由上海西泠印社出版。

罗刹江民 吴隐 1.5x1.5x2.7cm

吴隐在印学以外的成就，当首推他的刻碑，这原来是他的本行。在西泠印社范围内，今日确知吴隐所刻有两处，均在仰贤亭内。一为嵌于正面壁间的丁敬身像，虽无款，但据《西泠印社志稿》：“为吴石潜摹刻。”另一为置于亭内的石圆桌铭，系宣统二年，王寿祺篆书，丁仁撰铭，叶铭监造，吴隐刻石。像这样由四位创社人合作实是罕见。

此外，吴隐曾集古今名人楹联三百余家缩小后刻于石，名《古今楹联汇刻》，实为巨制。

吴隐在印学以外的第二项贡献，是在印刷时所用的木刻仿宋活椠。有关这方面的资料甚少，从马国权《近代印人传》摘引于下：“所创木刻仿宋活椠，排印书籍亦一时称善。所辑《遁盦印学丛书》《遁盦金石丛书》，即以是种刊本行世，沾溉艺林可谓大矣。”

吴隐还有诸多才艺。以书法论，其行、楷、篆、隶均苍老如其印。在西泠印社的阿弥陀经幢下崖壁上，有“隐间”两字行楷。传世小对联甚多，如隶书“司徒弘道，太史书年”等。又能诗，《西泠印社志稿》卷四收其一联“冶铜刓石拨蜡销金，解得汉人成印处。揉艾研砂封泥署纸，流传谱录任君参。”此联所述治印、制泥、集谱，为吴氏于印学之三大成就，系为西泠印社山川雨露图书室所撰，则又兼印社在内矣。